MQN.gr

ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ "ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑ ΤΗΣ ΔΙΑΦΘΟΡΑΣ"

· Μοναστήρια σφιχταγκαλιασμένα με την πολιτική εξουσία λυμαίνονται την Ελλάδα και τους Έλληνες υπό την ευλογία της Δικαιοσύνης ή υπό την «πλάνη» της πολιτικής εξουσίας, όπως πολύ κομψά το λέει ο εισαγγελέας του Αρείου Πάγου κ. Σανιδάς.

· Εκκλησιαστικές οργανώσεις, σύλλογοι και λοιπά ιερά ιδρύματα μοιράζονται με τα υπουργεία το δημόσιο χρήμα, ενώ το ποίμνιο βλέπει, αν βλέπει, την λεηλασία αυτή ως ταμπού, αν όχι ως θεάρεστο έργο και την επικροτεί με κατάνυξη.

· Αρχιεπίσκοποι και επίσκοποι εισπράττουν και ενθυλακώνουν από υπουργεία τεράστια ποσά για «φιλανθρωπικούς σκοπούς», κι όταν αποκαλύπτεται το «φαγοπότι», Πολιτεία και Δικαιοσύνη σφυρίζουν αδιάφορα.

· Αρχιεπίσκοποι εξαγοράζουν και καθοδηγούν τους δικαστές γράφοντας με όργανά τους ακόμη και κείμενα των αποφάσεών τους (περίπτωση αρχιμανδρίτη Γιοσάκη) και παρουσιάζουν την εικόνα αυτή της δικαιοσύνης-ιεροδικείου όχι ως παραεκκλησιαστικό –όπως είναι η αλήθεια– αλλά ως «παραδικαστικό» κύκλωμα.

· Μητροπολίτες εγκλείονται στον Κορυδαλλό για ιδιοποίηση γιγαντιαίων ποσών, αλλά η πίστη του χριστεπώνυμου πληρώματος παραμένει βαθειά και ακράδαντη.

· Το μεσαιωνικό καθεστώς του αφορολόγητου της αστρονομικής εκκλησιαστικής περιουσίας δεν ενοχλεί καθόλου τους πιστούς, αν και καθημερινά διαμαρτύρονται για την δική τους φορολόγηση, που τους έχει πράγματι εξουθενώσει οικονομικά και οδηγήσει μέγα μέρος απ’ αυτούς σε κοινωνικό μαρασμό.

· Κληρικοί βιάζουν η και εκδίδουν ανήλικα παιδιά, όμως οι πιστοί όχι μόνο δεν αντιδρούν, αλλά συγκεντρώνονται στα δικαστήρια, για να συμπαρασταθούν στους ιερούς παιδόφιλους.

· Άνθρωποι του 2008 κυκλοφορούν στους δρόμους και κάνουν το σταυρό τους, μόλις βρεθούν μπροστά σε κάποιο ορθόδοξο κτίσμα. Πτώματα καλογήρων γίνονται αντικείμενα προσκύνησης της μισής Ελλάδας, ενώ τίμια ξύλα, τίμιες κάρες, τίμιες ζώνες, τίμιες σινδόνες, τίμιες κνήμες, τίμια δάκτυλα ατόμων, που δεν υπήρξαν τίποτε στη ζωή τους, αλλά έχουν ειδωλοποιηθεί ως πρότυπα, τιμώνται πανταχού της χώρας, από ένα λαό που στρέφει τα μάτια του στο νεκρό και μεταφυσικό και τα νώτα του στο ζωντανό και έλλογο.

· Δεν υπάρχει επίσημη πολιτική, κοινωνική, εκπαιδευτική και γενικά δημόσια εκδήλωση, που να μην «καπελλώνεται» από την Εκκλησία. Δεν υπάρχει ούτε ένα κόμμα ούτε ένας δημόσιος άνδρας ούτε ένας ταγός της Επιστήμης, της Δικαιοσύνης, της Εκπαίδευσης, που να καταγγείλει το τραγικό αυτό φαινόμενο, το σταμάτημα της πολιτικοπολιτιστικής εξέλιξης του τόπου αυτού στον 4ο-6ο μ.Χ. αιώνα, όταν το Ελληνικό Έθνος γενοκτονήθηκε ως πολιτική και πολιτισμική οντότητα και εκμηδενίσθηκε ηθικά, ακριβώς μόλις εκχριστιανίστηκε ύστερα από άγριο και αιματηρό εξαναγκασμό από το θεοκρατικό βυζαντινό καθεστώς.

Το σκοτάδι της Ορθοδοξίας με εγγυητή το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως και εκτελεστές την Εκκλησία της Ελλάδος και δυστυχώς σύσσωμη την πολιτικο-κοινωνικο-εκπαιδευτική ηγεσία της χώρας εξακολουθεί να καλύπτει την Ελλάδα κάτω από το πέπλο ενός κράματος βυζαντινού μεσαιωνισμού, βυζαντινής απολιτισιάς, βυζαντινής δεισιδαιμονίας και βυζαντινής διαφθοράς.

Αυτή η κατάσταση μεσαιωνισμού, καισαροπαπισμού και θρησκοληψίας δεν υπάρχει προφανώς σε κανένα άλλο κράτος της Ευρώπης. Απολογητές του σκότους απέδιδαν και αποδίδουν την κατάσταση της Ρωμιοσύνης στους τέσσερες αιώνες της Τουρκοκρατίας. Η Τουρκοκρατία όμως έχει τελειώσει πριν από δύο αιώνες. Η Βυζαντινοκρατία αντίθετα δεν τελείωσε ποτέ, είναι πανίσχυρη και πανταχού παρούσα και σήμερα. Και τα δεινά των Ελλήνων στο Βυζάντιο, δεινά που τους προκαλούσε η Ορθοδοξία ως πολιτικοθρησκευτική τυραννία, είναι και σημερινά μας δεινά, που μας προκαλεί η ίδια τυραννία, που επιβιώνει αλώβητη και στις μέρες μας.

* * *

Όταν θέτει κανείς το ερώτημα: Γιατί έχομε κατακτήσει –και με μεγάλη διαφορά– το Παγκόσμιο Πρωτάθλημα της Διαφθοράς, το Παγκόσμιο Πρωτάθλημα της Ντόπας, το Παγκόσμιο Πρωτάθλημα της Δεισιδαιμονίας και άλλες επίζηλες πρωτιές, και βάσει του σκεπτικού, που ανέπτυξα, οδηγείται σιγά-σιγά στην ανακάλυψη της μη εύκολα ορατής, της κρυφής αιτίας, όπως την ιχνηλάτησα στις προηγούμενες παραγράφους, είναι πιθανόν να κλονισθεί, αν σκεφτή, ότι και η λοιπή Ευρώπη είναι χριστιανική, αλλά δεν έχει καταντήσει σ’ αυτό το χάλι. Ο «κλονισμός» αυτός βεβαίως είναι προϊόν μιας επιπόλαιας κρίσης.

Η Ευρώπη δεν βυζαντινοκρατείται. Η Ευρώπη δεν είναι ορθόδοξη. Η Ευρώπη δεν κυβερνάται από πολιτικοθρησκευτικά καισαροπαπικά καθεστώτα. Η Ευρώπη δεν έχει πολίτες, που προσκυνούν πτώματα καλογέρων η συμπαρίστανται στους ιερούς παιδόφιλους. Γι’ αυτό η Ευρώπη δεν θα μας ανταγωνισθή ποτέ στα πρωταθλήματα που προανάφερα, εξαιρουμένων ίσως κάποιων ορθόδοξων κρατών της, όπως η Βουλγαρία, η Ουκρανία, η Ρωσσία κ.α., που, όπως αποδείχθηκε στους πρόσφατους Ολυμπιακούς Αγώνες του Πεκίνου, μας ανταγωνίζονται πολύ «ορθόδοξα» στο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα της Ντόπας.

Δ.Ι.Λ.

Υστερόγραφο

Τηλεοπτικός σταθμός: «MEGA».
Εκπομπή: «Κοινωνία Ώρα Μηδέν» (Δημ. Καμπουράκης – Γ. Οικονομέας).
Ημερομηνία: Πέμπτη, 11 Σεπτεμβρίου 2008.
Ώρα: 8:45 – 9:10 π.μ.
Συμμετέχουν: Σταύρος Νταηλάκης (βουλευτής Ν.Δ. Νομού Δράμας), Νίκος Σηφουνάκις (βουλευτής ΠΑΣΟΚ Νομού Λέσβου) και ένας ιερομόναχος της Μονής Μεγίστης Λαύρας του Αγίου Όρους.

…
Ερώτηση: Γιατί η Μονή Βατοπεδίου έχει τόση δύναμη;
Ιερομόναχος: Γιατί εκεί κοιμάται ο κορυφαίος της Εξουσίας στο κελλί του ηγούμενού της (Εφραίμ).

…
Ερώτηση: Στο δικό σας μοναστήρι (Μεγίστη Λαύρα) δεν κοιμήθηκε ποτέ;
Ιερομόναχος: Δεν κοιμήθηκε ποτέ σ’ εμάς ο κ. Καραμανλής. Αλλά και ο κ. Θ. Ρουσσόπουλος στο Βατοπέδι κοιμάται, κάθε φορά που έρχεται στο Άγιο Όρος.

Σχόλιο; Κανένα.


[ Προδημοσίευση από το επόμενο τεύχος Οκτωβρίου του Δαυλού ].



Αυτά και άλλα πολλά γράφονται σήμερα με αφορμή το θέμα του Βατοπαιδίου .... επισυνάπτω και μέρος του επίμαχου συμβολαίου της συμβολαιογράφου κ. Αικατερίνης Πελέκη - Βουλγαράκη .

http://www.davlos.gr/pdf/vatopedi.pdf

Ναι αλλά ο τίτλος θα έπρεπε να αναφέρει "Ορθόδοξη Εκκλησία" αντί για "Ορθοδοξία".
Έχει διαφορά, μη τα μπερδεύουμε.

Επίσης, συμφωνώ με όλα εκτός από αυτό:

"Άνθρωποι του 2008 κυκλοφορούν στους δρόμους και κάνουν το σταυρό τους, μόλις βρεθούν μπροστά σε κάποιο ορθόδοξο κτίσμα. Πτώματα καλογήρων γίνονται αντικείμενα προσκύνησης της μισής Ελλάδας, ενώ τίμια ξύλα, τίμιες κάρες, τίμιες ζώνες, τίμιες σινδόνες, τίμιες κνήμες, τίμια δάκτυλα ατόμων, που δεν υπήρξαν τίποτε στη ζωή τους, αλλά έχουν ειδωλοποιηθεί ως πρότυπα, τιμώνται πανταχού της χώρας, από ένα λαό που στρέφει τα μάτια του στο νεκρό και μεταφυσικό και τα νώτα του στο ζωντανό και έλλογο."

Αυτό είναι ατομικό δικαίωμα του καθενός. Άμα κάποιος πάει να προσκυνήσει κάτι, οτιδήποτε και αν είναι αυτό, είναι επειδή για αυτόν κατι σημαίνει. Από τη στιγμή που δεν επηρεάζει τις ελευθερίες των άλλων τότε δεν έχει κανείς δικαίωμα να το κατακρίνει. Αν αυτό ενοχλεί το συντάκτη του κειμένου τότε μάλλον μαζί με τα γεγονότα βγάζει και κάποια προσωπικά απωθημένα.

Αυτό είναι ατομικό δικαίωμα του καθενός. Άμα κάποιος πάει να προσκυνήσει κάτι, οτιδήποτε και αν είναι αυτό, είναι επειδή για αυτόν κατι σημαίνει. Από τη στιγμή που δεν επηρεάζει τις ελευθερίες των άλλων τότε δεν έχει κανείς δικαίωμα να το κατακρίνει. Αν αυτό ενοχλεί το συντάκτη του κειμένου τότε μάλλον μαζί με τα γεγονότα βγάζει και κάποια προσωπικά απωθημένα.

Φυσικά και είναι δικαίωμα του καθενός να πιστεύει ότι θέλει και προφανώς ούτε απαγορεύεται ούτε τίποτα. Αυτό όμως δεν σημαίνει οτι δεν πρέπει αν τους ασκήσεις κριτική ή να συζητήσεις μαζί του σχετικά με αυτό που πιστεύει. Επειδή για μένα το να πιστεύει κάποιος ότι π.χ. ένα πτώμα κάποιου ανθρώπου μπορεί να είναι θαυματουργό (ή ότι άλλο "υπερφυσικό" υποστηρίζουν οι θρησκείες), είναι εξίσου παράλογο με το να πιστεύει πως οι ελέφαντες πετάνε (ελπίζω να γίνεται κατανοητό πως το παράδειγμα είναι σχηματικό), απλά το πρώτο στο βάζουν στο μυαλό και στο μαθαίνουν σχεδόν απ' όταν γεννιέσαι ενώ το άλλο όχι...Οπότε δεν θεωρώ πως είναι λάθος να προσπαθήσεις να πείσεις τον άλλο με λογικά επιχειρήματα και καλοπροαίρετα πως αυτό που πιστεύει το θεωρείς όπως δεν είναι κακό ο άλλος να προσπαθήσει να σε πείσει για το αντίθετο...Και επειδή μίλησες για ενόχληση, προσωπικά με ενοχλεί να βλέπω πχ έναν νέο άνθρωπο να σταυροκοπιέται όταν περνά μπροστά απο μια εκκλησία όπως θα με ενοχλούσε αν έβλεπα έναν άγριο να κάνει θυσίες στους θεούς για να βρέξει, και όταν λέω "ενοχλεί", εννοώ ότι αυτό που βλέπω έρχεται σε σύγκρουση με τη λογική και τον δικό μου τρόπο σκέψης, αλλά βέβαια το τι ενοχλεί εμένα είναι καθαρά προσωπικό ζήτημα και ούτε αφορά ή επηρεάζει τους άλλους, όπως είπαμε ο καθένας είναι ελεύθερος να πιστεύει ότι θέλει και να εκφράζει αυτή την πίστη επίσης όπως θέλει...

Johnny B έγραψε:Ναι αλλά ο τίτλος θα έπρεπε να αναφέρει "Ορθόδοξη Εκκλησία" αντί για "Ορθοδοξία".
Έχει διαφορά, μη τα μπερδεύουμε.

Αυτό πιστεύω είναι άποψη σου , σεβαστή μεν άλλα όχι απαραίτητα δεκτή .......... Δηλαδή κατά την δική μου άποψη η ορθοδοξία δεν είναι κάτι στατικό , δεν εμμένει δηλαδή στα ιερά κείμενα ούτε στα διδάγματα του Χριστού αλλά εξελίσσει τις απόψεις της και τις ευθυγραμμίζει ανάλογα με την εποχή μας . Αυτό σημαίνει ότι η εκκλησία αποτελεί ( μιλάω για την επίσημη ) την πηγή της ορθοδοξίας . Όταν λοιπόν οι εκπρόσωποι είναι διεφθαρμένοι και απλά καταπατούν κάθε δικαίωμα με μεσαιωνικές μεθόδους , χαρακτηρίζουν και την ορθοδοξία ...... Αλλά και διαφορετικά να το πάρουμε δηλαδή άλλο ορθοδοξία και άλλο ορθόδοξη εκκλησία πιστεύω θα βρούμε πολλά σημεία που μάλλον θα αναρωτηθείς και εσύ ο ίδιος για την ηθική αυτής της θρησκείας . Αλλά αυτό είναι άλλο θέμα και ειλικρινά δεν θέλω να επεκταθώ

Επίσης, συμφωνώ με όλα εκτός από αυτό:

"Άνθρωποι του 2008 κυκλοφορούν στους δρόμους και κάνουν το σταυρό τους, μόλις βρεθούν μπροστά σε κάποιο ορθόδοξο κτίσμα. Πτώματα καλογήρων γίνονται αντικείμενα προσκύνησης της μισής Ελλάδας, ενώ τίμια ξύλα, τίμιες κάρες, τίμιες ζώνες, τίμιες σινδόνες, τίμιες κνήμες, τίμια δάκτυλα ατόμων, που δεν υπήρξαν τίποτε στη ζωή τους, αλλά έχουν ειδωλοποιηθεί ως πρότυπα, τιμώνται πανταχού της χώρας, από ένα λαό που στρέφει τα μάτια του στο νεκρό και μεταφυσικό και τα νώτα του στο ζωντανό και έλλογο."

Αυτό είναι ατομικό δικαίωμα του καθενός. Άμα κάποιος πάει να προσκυνήσει κάτι, οτιδήποτε και αν είναι αυτό, είναι επειδή για αυτόν κατι σημαίνει. Από τη στιγμή που δεν επηρεάζει τις ελευθερίες των άλλων τότε δεν έχει κανείς δικαίωμα να το κατακρίνει. Αν αυτό ενοχλεί το συντάκτη του κειμένου τότε μάλλον μαζί με τα γεγονότα βγάζει και κάποια προσωπικά απωθημένα.

Ατομικό δικαίωμα είναι δεν αντιλέγω αλλά όταν π.χ. ο Βησσαρίωνας αν θυμάσαι αγιοποιήθηκε με το έτσι θέλω και επιβλήθηκε στην επίσημη κρατική τηλεόραση το αηδιαστικό του θέαμα , καταπατήθηκαν διακαιώματα πολλών περισσοτέρων ( μιλάω για το δικαίωμα στην σωστή πληροφόρηση - ενημέρωση ) .Ακόμα όταν τα σύμβολα αυτά της ορθοδοξίας γίνονται πηγή αφορολόγητων εσόδων ενώ παράλληλα οι κληρικοί πληρώνονται κανονικά από το ελληνικό κράτος πιστεύω ότι δεν υπάρχουν προσωπικά απωθημένα .Ίσως να είναι αγανάκτηση ...