Ειδήσεις & Κείμενα

[gandalf]

Παραδίδουν την εκπαίδευση στην αγορά κατ' απαίτηση του ΔΝΤ

Ημερομηνία δημοσίευσης: 20/05/2010

Την παράδοση της εκπαίδευσης στις δυνάμεις της αγοράς μέχρι το τέλος του 2010 έχει ζητήσει το ΔΝΤ από την κυβέρνηση, αποκάλυψε χθες ο γενικός γραμματέας της Διεθνούς Ομοσπονδίας Εκπαιδευτικών, Fred Van Lewen. Ο επικεφαλής της Διεθνούς των Εκπαιδευτικών επισκέπτεται από χθες τη χώρα μας εκφράζοντας την αλληλεγγύη του στον αγώνα των ελληνικών εκπαιδευτικών συνδικάτων κατά των άγριων μέτρων που υφίστανται εκπαιδευτικοί και δημόσιο σχολείο.

Σε χθεσινή συνέντευξη Τύπου, ο γενικός γραμματέας της Διεθνούς των Εκπαιδευτικών αποκάλυψε ότι "το πακέτο διάσωσης" της ελληνικής οικονομίας σημαίνει εμπορευματοποίηση της εκπαίδευσης. Αναλυτικότερα, το ΔΝΤ έχει ζητήσει το άνοιγμα της εκπαιδευτικής αγοράς στον ιδιωτικό τομέα εντός του έτους. Με άλλα λόγια, έχει ζητήσει την άρση κάθε εμποδίου στην αλλοδαπή επιχειρηματική δραστηριότητα στον χώρο της εκπαίδευσης. 'Ετσι, η Ελλάδα θα είναι η πρώτη ευρωπαϊκή χώρα που γίνεται εκπαιδευτική... Μπανανία. Οι απαιτήσεις του ΔΝΤ θέτουν θέμα αλλαγής συντάγματος, εκτός και αν υλοποιηθούν δια της καταλύσεώς του.

Τα παραπάνω προβλέπονται στο Μνημόνιο του ΔΝΤ, το οποίο δεν έχει δημοσιοποιηθεί στο σύνολό του. Στο Μνημόνιο η εκπαίδευση βαφτίζεται υπηρεσία και αντιμετωπίζεται όπως ο τουρισμός και το λιανεμπόριο. Οι ρυθμίσεις που προβλέπονται για την εκπαίδευση μπαίνουν κάτω από τον τίτλο "Βελτίωση του επιχειρηματικού περιβάλλοντος και ανάπτυξη ανταγωνιστικών αγορών". Η κυβέρνηση, αναφέρεται, θα υλοποιήσει άμεσα όλα τα βήματα-κλειδιά που ορίζει η ευρωπαϊκή Οδηγία για τις Υπηρεσίες, "ειδικά στους τομείς προτεραιότητας, όπως είναι ο τουρισμός, η εκπαίδευση και το λιανεμπόριο"!

Συγκεκριμένα, προβλέπεται ότι η κυβέρνηση υιοθετεί μέχρι το τέλος του 2010 αλλαγές στην υπάρχουσα νομοθεσία σε τομείς υπηρεσιών-κλειδιά, όπως ο τουρισμός, το λιανεμπόριο και η εκπαίδευση. Η νέα νομοθεσία θα πρέπει να διευκολύνει την εγκατάσταση (εννοείται επιχειρήσεων) περιορίζοντας σημαντικά τις απαιτήσεις που ισχύουν. Ως τέτοιες αναφέρονται ποσοτικοί, εδαφικοί ή νομικοί περιορισμοί, φόροι ή άλλοι περιορισμοί που αφορούν σε πολυθεματικές δραστηριότητες. Πρέπει επίσης να διευκολύνει την παροχή διασυνοριακών υπηρεσιών θεσμοθετώντας την ελευθερία των παρόχων υπηρεσίων και διασφαλίζοντας τη νομική τους κάλυψη. Όπως επισημαίνεται χαρακτηριστικά, πρέπει να τεθούν εκτός νόμου ρυθμίσεις που προβλέπουν περιορισμούς για τις διασυνοριακές δραστηριότητες. Δηλαδή, η Ελλάδα, με την αποδοχή του πακέτου σωτηρίας, υπογράφει την περιβόητη GATT, εκχωρεί την αρμοδιότητα άσκησης εκπαιδευτικής πολιτικής και απεμπολεί κάθε δικαίωμα ελέγχου των εκπαιδευτικών δομών στο όνομα της ανταγωνιστικότητας.

Ο γενικός γραμματέας της Διεθνούς Ομοσπονδίας των Εκπαιδευτικών χαρακτήρισε καταστροφική την πολιτική του ΔΝΤ για την παιδεία και τόνισε ότι οι περικοπές επηρεάζουν αυτομάτως την ποιότητα της εκπαίδευσης και τη διαδικασία ανάπτυξης. Η εκπαίδευση, τόνισε, είναι το κλειδί για την ανάκαμψη. Κάθε ευρώ που επενδύεται στην εκπαίδευση επιστρέφει με τόκο 12%. Στο πλαίσιο αυτό ο κ. Fred Van Lewen, τόνισε ότι η Διεθνής των Εκπαιδευτικών θα προσφύγει στην UNESCO και στον Παγκόσμιο Οργανισμό Εργασίας έχοντας διαπιστώσει τόσο στο νομοσχέδιο Διαμαντοπούλου όσο και στο πρόγραμμα περικοπών παραβιάσεις των διεθνών συμβάσεων. Ιδιαίτερα ο γενικός γραμματέας της Διεθνούς Ομοσπονδίας αναφέρθηκε στην έλλειψη διαπραγμάτευσης μεταξύ της κυβέρνησης και των εκπαιδευτικών συνδικάτων. Πάντως, ο κ. Fred Van Lewen παρατήρησε ότι πολλές φορές οι κυβερνήσεις κρύβουν πίσω από το ΔΝΤ δικές τους πολιτικές επιλογές.

Π. ΣΤΕΦΑΝΑΚΟΥ
http://www.avgi.gr/ArticleActionshow.ac ... eID=544085

[Alexander]

Η απατηλή λάμψη του Ευρώ. (techie chan)

[merde_conserve]

Μεγάλες ζημιές και πολλοί νεκροί από τροπική καταιγίδα που έπληξε την Κεντρική Αμερική. Η καταιγίδα προκάλεσε πολλές κατολισθήσεις, και σε ορισμένα σημεία το έδαφος υποχώρησε δημιουργώντας τεράστια βυθίσματα. Οι φωτογραφίες είναι ανατριχιαστικές:

http://edition.cnn.com/2010/WORLD/americas/05/31/honduras.storm.emergency/index.html?hpt=C2

[Alexander]

τώρα θα βγει το ρομπότ απ'το War of the Worlds!

[neaoktana]

Παραθέτω σεντονιάδα αλλά σας προτρέπω να το διαβάσετε ολόκληρο!..

<Στο διεθνές τραπεζοκεντρικό οικονομικό σύστημα, τα κράτη, μάλλον, δεν έχουν άλλη επιλογή από το να μάθουν καλά τη διάκριση μεταξύ χρηματιστηριακής και πραγματικής οικονομίας αλλά και τους πολύπλοκους τρόπους που αυτές οι δύο συνδέονται μεταξύ τους. Η Ελλάδα προσπαθεί να επιβιώσει μέσα σε αυτό το διφυές σύστημα από ιδρύσεως του ανεξάρτητου ελληνικού κράτους, το 1821 και το πετυχαίνει άλλοτε με μεγαλύτερη και άλλοτε με μικρότερη επιτυχία. Το μυστικό έγκειται στην αναγνώριση και την κατανόηση των αδυναμιών του συστήματος ώστε να μπορέσει να γίνει όσο το δυνατόν σωστότερη εκμετάλλευση τους αλλά και στη συνειδητοποίηση της εγγενούς αδυναμίας των κρατών, τουλάχιστον των περισσότερων εξ αυτών, να κινηθούν εναντίον του είτε να προσπαθήσουν να το παρακάμψουν. Όσο περισσότερο πλησιάζουμε στο σήμερα τόσο μεγαλύτερη είναι η ανάπτυξη της χρηματιστηριακής οικονομίας και η επιρροή της στην πραγματική οικονομία. Και όπως και στην μία έτσι και στην άλλη, υπάρχουν μονοπώλια, ολιγοπώλια και καρτέλ, δηλαδή συσσωματώσεις δυνάμεων που προσπαθούν, πάση θυσία, να εξυπηρετήσουν τα συμφέροντα τους.>

η συνέχεια εδώ: http://mased.capitalblogs.gr/listArticles.asp

[Καμένος]

Ποινή-χάδι για τη σκευωρία εις βάρος του «φοιτητή με την πιτζάμα»


Ποινή αργίας σε πέντε αστυνομικούς και πρόστιμο σε άλλον έναν επέβαλε το πρωτοβάθμιο συμβούλιο της ΕΛ.ΑΣ. για την σκευωρία που στήθηκε τον περασμένο Δεκέμβρη, εις βάρος 23χρονου φοιτητή, γνωστού ως φοιτητή με την «πιτζάμα». Τη δυσαρέσκεια τους για την ποινή – χάδι εξέφρασαν στο tvxs.gr, ο πατέρας του θύματος κ. Παναγιώτης Δημητρίου αλλά και ο δικηγόρος της οικογένειας κ. Θανάσης Τάρτης.

Το πειθαρχικό όργανο της Αστυνομίας, το οποίο συνεδρίασε στο Μέγαρο Θεσσαλονίκης, επέβαλε την ποινή στους έξι αστυνομικούς διότι, τον περασμένο Δεκέμβρη, κατά τη διάρκεια των εκδηλώσεων μνήμης στη συμπλήρωση ενός έτους από το θάνατο του μαθητή Αλέξη Γρηγορόπουλου, «φόρτωσαν» σακίδιο με μολότωφ στον 23χρονο φοιτητή, Γιώργο Δημητρίου. Ο φοιτητής, φορώντας μάλιστα , το κάτω μέρος πιτζάμας, είχε κατέβει από το διαμέρισμά του για να πετάξει σκουπίδια σε κάδο απορριμάτων και βρέθηκε με χειροπέδες, με την κατηγορία της κατοχής εκρηκτικών υλών.

Το πειθαρχικό όργανο της ΕΛ.ΑΣ. επέβαλε ποινή αργίας τριών μηνών σε έναν ανθυπαστυνόμο, δύο μηνών στους αστυνομικούς που φόρτωσαν το σακίδιο στον 23χρονο και πρόστιμο 200-300 ευρώ σε έναν έκτο αστυνομικό, ο οποίος τοποθέτησε στο έδαφος συσκευή κινητού τηλεφώνου, με την οποία κατέγραφε το συμβάν μια αυτόπτης μάρτυρας. Οι καταδικασθέντες έχουν τη δυνατότητα να προσφύγουν στο Δευτεροβάθμιο συμβούλιο της ΕΛ.ΑΣ. Παρ' όλα αυτά απέφυγαν την απόταξη, αφού τιμωρήθηκαν για λάθος και όχι για συνειδητή ενέργεια.

Τα όργανα της «τάξης» αρνήθηκαν ότι έδρασαν εσκεμμένα, διότι θεώρησαν εσφαλμένα, κατά τους ισχυρισμούς τους πάντα, ότι το σακίδιο ανήκει στο συλληφθέντα, καθώς κατά τη διάρκεια της καταδίωξης, που προηγήθηκε της σύλληψής του, έφερε κρεμασμένη στον ώμο του τσάντα ιδίου χρώματος.

Ο πατέρας του 23χρονου φοιτητή, κ. Παναγιώτης Δημητρίου, μίλησε στο tvxs.gr για την απόφαση του πειθαρχικού οργάνου της ΕΛ.ΑΣ. θεωρώντας ότι «εφόσον πρόκειται για προσωρινή αργία, τότε δεν πρόκειται για σωστή απόφαση, διότι οι άνθρωποι αυτοί πήγαν να μας καταστρέψουν. Πρόκειται για ένα νέο παιδί που παίρνει το πτυχίο του. Εάν δεν υπήρχε το βίντεο και το φωτογραφικό υλικό τώρα θα ήταν στη φυλακή και τα πράγματα θα ήταν πολύ δύσκολα για την αθώωσή του».

Η διερεύνηση της υπόθεσης, πάντως, δε σταματά σε ενδοϋπηρεσιακό επίπεδο, αφού η δικογραφία έχει ήδη μεταβιβαστεί σε πταισματοδίκη της Αθήνας, αφότου διενεργήθηκε προκαταρκτική εξέταση από πταισματοδίκη στη συμπρωτεύουσα. Επόμενο βήμα αποτελεί η επιστροφή της στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Θεσσαλονίκης. Αξίζει να σημειωθεί ότι, στη δικογραφία συμπεριλαμβάνονται ερασιτεχνικά βίντεο και φωτογραφίες που τράβηξαν διαδηλωτές, τα οποία έδειξαν περίτρανα στις αρχές την αθωότητα του 23χρονου και προκάλεσαν τη "συγνώμη" της ΕΛ.ΑΣ. σε επίσημη ανακοίνωσή της τον περασμένο Δεκέμβρη.

Στο tvxs.gr μίλησε και ο δικηγόρος της οικογένειας Δημητρίου, κ. Θανάσης Τάρτης, ο οποίος τόνισε ότι οι ισχυρισμοί περί «λάθους» των αστυνομικών είναι αβάσιμοι -εκφράζοντας τη δυσαρέσκειά του για την πειθαρχική ποινή- αφού αντικατέστησαν τσαντάκι μέσης (τη λεγόμενη "μπανάνα") με ολόκληρο σακίδιο πλάτης το οποίο περιείχε τη μολότωφ, αλλά με βάση αυτό το κριτήριο τιμωρήθηκαν με προσωρινή αργία από την ΕΛ.ΑΣ. και όχι με απόταξη.

Ο νομικός εκπρόσωπος της οικογένειας ανέφερε ότι το ποινικό κομμάτι βρίσκεται στο στάδιο της προκαταρκτικής εξέτασης «αν και θα έπρεπε ευθύς εξ αρχής να έχουν ασκηθεί διώξεις», ανέφερε χαρακτηριστικά. «Για μας είναι βέβαιο ότι θα ασκηθούν οι σωστές διώξεις για κατάχρηση εξουσίας σε βαθμό κακουργήματος». Πρόσθεσε ότι μόλις ασκηθούν οι διώξεις θα κληθούν από τον αρμόδιο ανακριτή οι αστυνομικοί για να απολογηθούν.

Παράλληλα είπε ότι η οικογένεια Δημητρίου έχει ζητήσει την πειθαρχική, την ποινική δίωξη και σκοπεύει να ζητήσει χρηματική ικανοποίηση από το Δημόσιο εξαιτίας ηθικής βλάβης.

Ρεπορτάζ: Βαγγέλης Βιτζηλαίος

Πηγή

[γάντι του μποξ]

Πιο κοντά στο έμφραγμα οι κοντοί

Μεγαλύτερη συχνότητα εμφάνισης καρδιαγγειακών συμβαμάτων έχουν οι γυναίκες με ύψος κάτω του 1,53 και οι άνδρες κάτω του 1,65, σύμφωνα με νέα επιστημονική έρευνα.

Μάλιστα σύμφωνα με την ίδια έρευνα, μειωμένη συχνότητα εμφανίζεται στις γυναίκες που είναι πάνω από 1,66 μέτρα και τους άνδρες άνω του 1,73.

Η σχέση μεταξύ του ύψους και της υγείας της καρδιάς και των αγγείων έχει εξεταστεί στο παρελθόν σε περίπου 2.000 μελέτες σε όλο τον κόσμο, αλλά τα συμπεράσματα τα τελευταία 60 χρόνια είναι αντιφατικά.

Οι φιλανδοί ειδικοί από το Πανεπιστήμιο Tampereεπαναξιολόγησαν και συνέκριναν 52 μεγάλες μελέτες και κατέληξαν στο αδιαμφισβήτητο πλέον συμπέρασμα ότι γυναίκες και άνδρες που είχαν μικρό ύψος, εμφάνιζαν συχνότερα έμφραγμα ή είχαν αυξημένο καρδιαγγειακό κίνδυνο.

Σύμφωνα με την μελέτη, το ύψος πρέπει πλέον να προστεθεί στους ήδη γνωστούς παράγοντες κινδύνου για την καρδιά, όπως η παχυσαρκία, η προχωρημένη ηλικία και η υψηλή χοληστερίνη.

Οι επιστήμονες, δια του καθηγητή του πανεπιστημίου του Ελσίνκι Γιάακο Τουομιλέχτο, παραδέχτηκαν ότι δεν είναι ακόμα γνωστοί οι πιθανοί παθοφυσιολογικοί, περιβαλλοντικοί και γενετικοί παράγοντες που διέπουν επ’ ακριβώς τη σχέση ύψους-καρδιάς.

Μια πιθανή εξήγηση είναι ότι οι κοντύτεροι άνθρωποι έχουν μικρότερες στεφανιαίες αρτηρίες, που μπορεί να φράξουν πιο νωρίς στη ζωή του ανθρώπου, ειδικά όταν συνυπάρχουν άλλες αιτίες, όπως η ανθυγιεινή διατροφή ή μια μόλυνση.

Δεν αποκλείεται όμως να παίζουν ρόλο και κάποια γονίδια.

Η υπεύθυνη ερευνήτρια δρ Τούλα Πάτζενεν καθησύχασε τους κοντούς ανθρώπους λέγοντας ότι δεν πρέπει να ανησυχούν, επειδή το ύψος δεν είναι παρά μόνο ο ένας παράγων κινδύνου.

«Εάν και οι άνθρωποι δεν μπορούν να ελέγξουν το ύψος τους, μπορούν να ελέγξουν το βάρος τους και τις συνήθειες της ζωής τους, όπως το κάπνισμα, το αλκοόλ και τη φυσική άσκηση», ανέφερε η Πάτζενεν.

Η ίδια ξεκαθάρισε πως το μεγάλο ύψος αφαιρεί μεν έναν παράγοντα κινδύνου, όμως δεν αποτελεί από μόνο του παράγοντα προστασίας για την καρδιά, με άλλα λόγια και οι ψηλοί άνθρωποι πρέπει να έχουν σκέπτονται και τους υπόλοιπους παράγοντες κινδύνου ανάπτυξης καρδιαγγειακού συμβάματος.

Η μελέτη δημοσιεύεται στην επιστημονική επιθεώρηση European Heart Journal.

Πηγή:
http://ygeia.tanea.gr/default.asp?pid=8&ct=1&articleID=9812&la=1

[merde_conserve]

Σουρρεάλ βρετανικά συγκοινωνιακά νέα - αφιερωμένο στους συγκοινωνιολόγους μας.

'Lord Jesus Christ' struck by car in Northampton

Pedestrians are struck by cars in Northampton’s downtown area on occasion, but it’s not often one of those pedestrians has the same name as the son of God, according to the Northampton Police.

“I’ve been here 24 years, and that is a first,” said Northampton Police Captain Scott Savino.

Police responded at around 3:40 p.m. on Tuesday to investigate an incident where a pedestrian was struck by a vehicle while he was in a Main Street crosswalk, Savino said. The man was hurt, but conscious, and handed police his identification, Savino said.

“He was identified from a Massachusetts ID card, so that is his legal name,” Savino added. The card listed his name as Lord Jesus Christ, Savino said.

The 50-year-old Belchertown resident was transported to Cooley Dickinson Hospital in Northampton with non-life threatening injuries to his face, mouth and legs, Savino said.

The driver, Brittany Cantarella, 20, of Pittsfield was issued a citation for a crosswalk violation, Savino said. Cantarella was driving a 2005 Chevrolet sedan.

The hospital said no one named Christ was a patient there today. Efforts to find a home phone number for Christ were unscuccessful.

[Καμένος]

Εντοάρντο Σανγκουινέτι:«Σας μιλώ για τους προλετάριους: είναι το 98%της υφηλίου»
Κυριακή, 13 Ιουνίου 2010

Στις 18 Μαΐου 2010 πέθανε ο μεγάλος Ιταλός ποιητής και κριτικός Εντοάρντο Σανγκουινέτι. Η εφημερίδα “Unita” δημοσίευσε την ίδια μέρα ένα παλαιότερο κείμενό του (2006) όπου εξηγούσε γιατί δεν είχε πάψει να είναι κομμουνιστής.


Του
Εντοάρντο Σανγκουινέτι*

Στην ερώτηση γιατί δεν μπορώ παρά να θεωρώ τον εαυτό μου ιστορικό υλιστή –τουλάχιστον εγώ δεν μπορώ να δω αλλιώς τον εαυτό μου- η απάντηση (βασισμένη πάνω σε προσωπικά επιχειρήματα, όπως η ιστορία μου, αλλά και θεωρητικά) θα μπορούσε να είναι η ακόλουθη. Αν έρθουμε σε αντίθεση με τις συγκεκριμένες συνθήκες της κοινωνίας, αν κριτικάρουμε την καπιταλιστική ανάπτυξη και τις μορφές της, καθώς και τις συνθήκες εκμετάλλευσης που εφαρμόζει ο καπιταλισμός για να μπορεί να επιβιώσει και να αναπτυχθεί, και αν θέλουμε να ξεφύγουμε απ’ αυτή την προοπτική, δεν μπορούμε παρά να ξεκινήσουμε από μια θέση εξέγερσης και να την παγιώσουμε στη συνέχεια σε μια θέση επανάστασης.

Περί ταξικής συνείδησης

Περνώντας, δηλαδή, σε μια ιστορική επίγνωση των ταξικών σχέσεων. Επομένως, το πραγματικό πρόβλημα είναι η ταξική συνείδηση: πώς καθορίζεται, πώς οργανώνεται με τον κατάλληλο τρόπο. Πιστεύω ότι, αν φθάσουμε στο σημείο να κατανοήσουμε το πραγματικό νόημα ενός πολύ ξεκάθαρου κειμένου, όπως το Κομμουνιστικό Μανιφέστο του Μαρξ και του Ένγκελς, δεν μπορούμε να μην καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι, τελικά, οι τάξεις που βρίσκονται αντιμέτωπες λόγω οικονομικών – κοινωνικών αιτίων είναι μόνο δύο: το προλεταριάτο και η αστική καπιταλιστική τάξη. Στη συγκεκριμένη ιστορική συγκυρία, στη σημερινή κατάσταση, το χρηματοοικονομικό κεφάλαιο.
Σ’ αυτό το σημείο η διαδικασία γίνεται μη αναστρέψιμη. Δεν είναι δυνατό, όταν κανείς έχει αποκτήσει αυτή την επίγνωση, να την εγκαταλείψει, εκτός και αν υπάρχουν λόγοι αδυναμίας διάγνωσης και ανικανότητας αντίληψης του τι μας προσφέρει η πραγματικότητα. Η θεωρητική παράδοση της αριστεράς μάς λέει ότι το προλεταριάτο, εξαιτίας των συγκεκριμένων και ιστορικών συνθηκών στις οποίες βρίσκεται, δεν έχει υποχρεωτικά ταξική συνείδηση και ότι, παρόλο που είναι ουσιαστικά και μόνιμα σε κατάσταση εκμετάλλευσης, δεν το συνειδητοποιεί πάντα. Η συνειδητοποίηση μιας συμπεριφοράς αληθινά κριτικής απέναντι στην πραγματικότητα, μιας φιλοσοφίας της πράξης που να επιτρέπει μια συνεπή πολιτική δράση, ένα επαναστατικό σχέδιο, έρχεται από χώρους εκτός της προλεταριακής τάξης. Το πρόβλημα λοιπόν είναι: ποιος φέρνει αυτή τη συνειδητοποίηση; (Ο Γκράμσι θα έλεγε ο διανοούμενος). Και πώς γίνεται ιστορικός υλιστής αυτός που φέρνει τη συγκεκριμένη συνειδητοποίηση;
Πώς τα κατάφεραν να φθάσουν εκεί δύο αστοί σαν τον Μαρξ και τον Ένγκελς; Εμείς έχουμε μια πλούσια παράδοση (Λένιν Λούκατς, Μπένγιαμιν, Γκράμσι, Μπρεχτ, για να αναφερθούμε στους βασικούς κλασικούς), αλλά εκείνοι οι δύο όχι. Ο Μαρξ το εξήγησε αρκετά καλά. Σε γενικές γραμμές πιστεύω ότι μπορούμε να πούμε ότι η μετάβαση από μια θέση που θα ονόμαζα αναρχική – του ανθρώπου σε εξέγερση, που είναι εξάλλου η διατύπωση που χρησιμοποίησε ο Καμί – σε μια θέση ιστορικά αρθρωμένη και συνειδητή, γίνεται μέσα από μια διαδικασία που είναι ταυτόχρονα πρακτική και θεωρητική. Πρακτική υπό την έννοια ότι θέτει το ζήτημα της υπέρβασης των συγκρούσεων, έτσι όπως παρουσιάζονται, με την ωμότητά τους, μέσα σε έναν κόσμο που τα αίτιά του είναι κατανοητά, καθώς και οι ρίζες του και η επαναστατική αξία που αναπτύχθηκε από την αστική τάξη. Το δεύτερο πράγμα που μαθαίνουμε από τις σελίδες του Μανιφέστου είναι να θέτουμε στον εαυτό μας το πρόβλημα εάν αυτή η θέση είναι δυνατό να ξεπεραστεί ή όχι, αν μπορούμε να προχωρήσουμε πέρα από την καπιταλιστική κατάσταση.

Ο αναρχικός - εξεγερμένος άνθρωπος

Νομίζω ότι αυτή είναι η ρίζα όλου του ζητήματος. Σήμερα το προλεταριάτο, σε πλανητικό επίπεδο, συνιστά το 98 τοις εκατό της ανθρωπότητας. Όμως, σε πλανητικό επίπεδο, βλέπουμε σήμερα μια μεγάλη αδυναμία προλεταριακής και κομμουνιστικής συνείδησης. Μέσα από την καπιταλιστική παγκοσμιοποίηση συντελέστηκε μια ήττα μιας εναλλακτικής προοπτικής, όσον αφορά στις συγκεκριμένες, ιστορικά οργανωμένες δυνάμεις: κρίση κρατών και κρίση κομμάτων, το τέλος του κομμουνισμού ως εμπειρία υπαρκτού σοσιαλισμού. Από εκείνη τη στιγμή μόνο οι απελπιστικές συνθήκες ζωής, η εμφάνιση στοιχειωδών ανικανοποίητων αναγκών μπορούν να δώσουν μια αποφασιστική ώθηση προς μια θέση μη συναίνεσης και αντίθεσης απέναντι στην τάξη πραγμάτων. Η δυσαρέσκεια και η αίσθηση της δυσκολίας υλοποίησης των επιθυμιών μας κατορθώνουν να αποκτήσουν ένα νόημα, τόσο ατομικό όσο και συλλογικό, μόνο μπροστά στις εξαιρετικά μεγάλες, συγκεκριμένες, υπαρξιακές μας δυσκολίες.
Δε βρίσκω δουλειά, βρίσκω μόνο μια δουλειά επισφαλή, δεν κατορθώνω να ενταχθώ στην κοινωνία γιατί είμαι μετανάστης ή γιατί η κατάστασή μου είναι περιθωριακή, ζω στα περίχωρα ή σε κοινωνικά υποβαθμισμένους χώρους... Αυτά τα πράγματα μπορεί να μετριαστούν για λίγο από τον μηχανισμό αλλοτρίωσης της αστικής κουλτούρας (τη γοητεία του εμπορεύματος, του πολυκαταστήματος, τη διασκέδαση, το κυνήγι του προϊόντος που έχουν όλοι οι φίλοι, τις συναντήσεις με ανοργάνωτο τρόπο σε θεάματα και μαζικά παιχνίδια) και από το καταφύγιο της οικογένειας, για όποιον την έχει. Μα η οικογένεια σήμερα δεν αντέχει άλλο: πατεράδες χρεωμένοι, παιδιά που δεν βλέπουν να ικανοποιούνται οι βασικές υπαρξιακές και αναπτυξιακές τους ανάγκες, εγκατάλειψη κάθε πολιτιστικού ενδιαφέροντος.
Αποτέλεσμα: συνθήκες δυστυχίας και έλλειψης κινήτρων. Όταν αυτές οι συνθήκες γίνονται εντελώς αφόρητες, αυτός ο κοινωνικός ξεπεσμός ή αυτή η αδυναμία να επιτύχουμε αυτό που μέχρι χθες κατόρθωνε να επιτύχει ο μεγαλύτερος αδελφός μας, ή οι μεγαλύτεροι σε ηλικία φίλοι μας, μας εξαναγκάζουν σε μια θέση ανταρσίας και εξέγερσης. Οι επισφαλώς εργαζόμενοι αρχίζουν να συνειδητοποιούν ότι οι συνθήκες επισφαλούς εργασίας δεν είναι αυτή η ευτυχισμένη ευχέρεια μετακίνησης για την οποία τόσο καμαρώνει η εξουσία, που σημαίνει ότι σήμερα κάνω ένα πράγμα, αύριο ένα άλλο κι αυτό είναι ωραίο (αυτό που πάντα έκαναν μόνο οι καπιταλιστές).

Είμαστε όλοι υπεράριθμοι

Σε κάποια στιγμή, όπως λέει η βασική πρόταση, «δεν φθάνουμε στο τέλος του μήνα», και τότε ξεσπά η εξέγερση. Σ’ αυτές τις συνθήκες δυστυχίας και έλλειψης κινήτρων, μεταξύ των άλλων, η γοητεία της βίας και των εγκληματικών οργανώσεων είναι μεγάλη. Και χρησιμοποιείται από την εξουσία ως ένδειξη εξαχρείωσης που πρέπει να κατασταλεί.

η συνέχεια εδώ: http://www.epohi.gr/portal/theoria/7146--l-------98-r

[lenore]

http://www.protothema.gr/greece/article/?aid=71360